Écloga ligeira (ou: aurea hypocritas)

                           

nicolas poussin, os pastores de arcádia (1637-38)

               
EDIR

Que fazes aqui, capeta,

tão mudo de pregações,

num prado de tentações

abordando esta ninfeta?

Eu te flagro, coisa ruim,

pastoreando seus pecados

com seu bordão tridentado

entre as anjas de escarpim.

VALDEMIRO

E tu, encosto nefando,

que fazes então aqui?

Fui quem primeiro te vi,

olhos saltados, babando.

Foste flagrado, seu cão,

entre os montes concretados

e os rebanhos desgarrados,

sem tua bíblia na mão.

EDIR

Eu-eu vim por Madalena,

Em-em nome de Jesus,

vim como quem verga à cruz

trazer luz a uma falena.

     

(dirigindo-se à ninfeta)

        

O reino do Senhor tem,

maior que as delícias vãs,

amor infinito. Irmã,

aceite Jesus! Amém?

VALDEMIRO

E eu-eu lá sou publicano,

Eu-eu lá sou embusteiro?!

Que me custam uns dinheiros

pra arrancá-la ao desengano?

(dirigindo-se à ninfeta)

Meu amor vai mais além.

E Deus dá mais do que as putas!

Sai, encosto! Encosto, escuta:

ela é minha, é nossa! Amém? 

EDIR

Isso é uma prosperidade,

uma baita obra de Deus,

convencer quaisquer ateus

aos cajados da Verdade.

Filho pródigo, ó pastor,

vamos con-ver-tê-la juntos!

Ao inferno outros assuntos,

se infinito é o nosso amor!

VALDEMIRO

Deus é pai e Deus é pau

– Universal ou Mundial –

para toda e qualquer obra.

Se o pecado a Deus se dobra,

ao inferno outros assuntos:

vamos convertê-la juntos!

                  

A NINFETA, MADALENA, FALENA, PRIMA & IRMÃ

Amém, amém, meus irmãos,

mas não tenho a noite inteira!

Pra que tanta embromação,

tanta conversa fuleira?!

Eu não quero nem saber
quem é santo e quem é ogro.

Se juntos vão converter,
Eu cobro de cada o dobro! 

                                             

e. e. cummings/ trad. adalberto müller

                                                     

aabaixo aah belíssima tradução de adalberto müller para 

um(hum) dos mais saborosos poemas de e. e. cum(mm)ings

:

11

posso pegar ele disse

(vou gritar ela disse

desse lado ele disse)

engraçado ela disse

(posso tocar ele disse

onde vai dar ela disse

bem perto ele disse)

tá certo ela disse

(vai dar jogo ele disse

não tão longe ela disse

onde é longe ele disse

onde há fogo ela disse)

posso ficar ele disse

(que lugar ela disse

desse jeito ele disse

nada feito ela disse

posso pôr ele disse

é amor ela disse)

você quer ele disse

(vai doer ela disse

com cuidado ele disse

é casado ela disse

assim ele disse)

siim ela disse

(é demais ele disse

maais ela disse

aah ele disse)

devagar ela disse

(jáa?ele disse

aah ela disse)

valeu!ele disse

(é Meu ela disse) 

trad. adalberto müller

*

11

may i feel said he

(i'll squeal said she

just once said he)

it's fun said she

(may i touch said he

how much said she

a lot said he)

why not said she

(let's go said he

not too far said she

what's too far said he

where you are said she)

may i stay said he

(which way said she

like this said he

if you kiss said she

may i move said he

is it love said she)

if you're willing said he

(but you're killing said she

but it's life said he

but your wife said she

now said he)

ow said she

(tiptop said he

don't stop said she

oh no said he)

go slow said she

(cccome?said he

ummm said she)

you're divine!said he

(you are Mine said she) 
                   

anne sexton

                                                                                 
QUANDO O HOMEM ENTRA NA MULHER

                 
                           

Quando o homem

entra na mulher,

como a onda mordendo a orla,

de novo e de novo,

e a mulher de prazer abre a boca

e seus dentes brilham

como o alfabeto,

Logos irrompe ordenhando uma estrela

e o homem

dentro da mulher

dá um nó,

para que nunca mais

se separem,

e a mulher escala uma flor

engolindo-lhe a haste

e Logos irrompe

e desata seus rios.

Este homem,

esta mulher,

com sua dupla fome,

tentaram ir além

das cortinas de Deus,

e brevemente conseguiram,

mesmo que Deus

em Sua perversidade
desfaça o nó. 

                   

trad. r.m.

*

WHEN MAN ENTERS WOMAN

When man

enters woman,

like the surf biting the shore,

again and again,

and the woman opens her mouth in pleasure

and her teeth gleam

like the alphabet,

Logos appears milking a star,

and the man

inside of woman

ties a knot

so that they will

never again be separate

and the woman

climbs into a flower

and swallows its stem

and Logos appears

and unleashed their rivers.

                      

This man,

this woman

with their double hunger,

have tried to reach through

the curtain of God

and briefly they have,

though God

in His perversity

unties the knot.

                        

sexta-feira santa/ jorge luis borges

                                                   

CRISTO NA CRUZ

                    

                                                     

Cristo na cruz. Os pés tocam a terra.

Os três madeiros são de igual altura.

Cristo não está no meio. É o terceiro.

A negra barba pende sobre o peito.

O rosto não é o rosto das imagens.

É áspero e judeu. Eu não o vejo

e o seguirei buscando até o dia

de meus últimos passos pela terra.

Esse homem alquebrado sofre e cala.

A coroa de espinhos o excrucia.

Não o alcança a zombaria da plebe

que viu sua agonia tantas vezes.

A sua ou a de outro. Dá no mesmo.

Cristo na cruz. Desordenadamente

pensa no reino que talvez o espere,

pensa numa mulher que não foi sua.

Não lhe é dado enxergar a teologia,

a indecifrável Trindade, os gnósticos,

as catedrais, a navalha de Occam,

as púrpuras, as mitras, a liturgia,

a conversão de Guthrum pela espada,

a inquisição, bem como o sangue mártir,

as atrozes Cruzadas, Joana D’Arc,

o Vaticano que bendiz exércitos.

Sabe que não é um deus, que é um homem

que morre com o dia. Não lhe importa.          

Lhe importa o duro ferro de seus cravos.

Não é romano. Não é grego. Geme.

E nos deixou esplêndidas metáforas

e uma doutrina do perdão que pode

anular o passado. (Essa sentença

escreveu-a um irlandês em um cárcere.)

Sua alma busca o fim, apressada.

Escureceu um pouco. Já está morto.

Anda uma mosca pela carne quieta.

De que pode servir-me que aquele homem
tenha então sofrido, se eu sofro agora?

                                                                                     

trad. r.m.

                        

poema no original

                                                                 

sexy skeletons (calendário de uma empresa de raio-x)  

                    

  

Sexo é vida!

                                 boston medical group 

O homem começa a morrer na sua primeira experiência sexual.

                         nelson rodrigues

                             

questo è pietro aretino, poeta tosco

                        
arte de wenceslaus hollar (1647)          

                                                   

Aretino imundo, secretário do mundo

  

                                       (Veneza/Curitiba, 1553/2012)

I - DUBBIO CLXIX (putatis putandis)

De percorrer, em dez dias,

terreno que equivalia

(ou trezentos e trinta e oito

pés – de pele, pelos, coitos)

a um campo de futebol,

lambidelas ou mamadas,

bem capaz, despudorada,

tua língua um caracol?

II - RISOLUZIONE CLXX

Tem um coração astuto

palpitando na cueca

– não me entendas mal, sou puto –

sentimental que se preza;

não me entendas mal, sou puto;

putaria é, pois, a dois,

sozinho, em três ou em muitos,

antes, durante, depois,

o único e exclusivo assunto

que interessa, uma conversa

de caralho para cona,

cuzinho de mocetona,

um travessão que atravessa.

pr´o papo reto de um pau,

abre, verbi gratia, a bunda;

se esta “frieza” não flerta,

se sou superficial,

– vais me explodir minha verga –

sei que és quentinha e profunda.

                                                             

                                                                             

Gosto de sentir a minha língua

roçar a língua de Luís de Camões.

caetano veloso