octavio paz

                                                                                                  

                                        

                                  mulher de pé em vermelho,
                                  egon schiele, 1913

                                                       
CORPO À VISTA

 

E as sombras se abriram outra vez e mostraram teu corpo:
teu cabelo, outono espesso, queda de água solar,
tua boca e a branca disciplina de seus dentes canibais, prisioneiros em chamas,
tua pele de pão apenas dourado e teus olhos de açúcar queimado,
lugares onde o tempo não transcorre,
vales que apenas meus lábios conhecem,
desfiladeiro da lua que ascende à tua garganta entre teus seios,
cascata petrificada da nuca,
alto platô de teu ventre,
prata sem fim de teu costado.

Teus olhos são os olhos fixos do tigre

e um minuto depois são os olhos úmidos do cão.

Sempre há abelhas em teu cabelo.

Tua coluna flui tranquila sob meus olhos

como a coluna do rio à luz de um incêndio.

Águas dormidas golpeiam dia e noite tua cintura de argila

e em tuas costas, imensas como os areais da lua,
o vento sopra por minha boca e seu longo gemido cobre com suas duas asas grises
a noite dos corpos,
como a sombra da águia na solidão do firmamento.

As unhas dos dedos de teus pés são feitas do cristal do verão.

Entre tuas pernas há um poço de água dormida,

baía onde o mar de noite se aquieta, negro cavalo de espuma,
caverna ao pé da montanha que esconde um tesouro,
boca do forno onde são feitas hóstias,
sorridentes lábios entreabertos e atrozes,
núpcias da luz e da sombra, do visível e invisível
(ali espera a carne sua ressurreição e o dia da vida perdurável).

Pátria de sangue,

única terra que conheço e me conhece,
única pátria em que eu creio,
única porta ao infinito.
                                                                                  
         
trad. r.m.

original de octavio paz
                                  

                       

mulher com meias pretas,

egon schiele, 1913

 

                        

mea vulva, mea maxima vulva

 

                                       

* bordão entoado por uma seita de jovens ninfômanas [ninfomaníaca, de lars von trier]  

                                                                   

                                                                                             

salvador dalí (foto de philippe halsman),
caveira macabra de salvador dalí, 1951.
                                                        
                                        
A nudez é sempre nova e a mesma. E há algo no desejo que lateja apavorado. Por mais sacanas que sejamos, em alguma parte de nós, homens e mulheres, estalam nossos olhos de criança, nosso espanto, um terror excitadíssimo. Como se o sexo fosse uma forma deliciosa e irresistível de morte – a face clara da morte. Como um mistério, uma (in)experiência que nos deixa, meninos de tudo, inteiramente nus diante do fim.

Só uma perguntinha (antes de atravessar a avenida)

                                                                             
– Ei, moça, e se acaso a putaria
nos fizer um pouquinho mais puros?
                                                   

d.h. lawrence

                                                                                                          

hieronymus bosch, detalhe do painel central de 
o jardim das delícias terrenas (1480-1490)
                         
                                                                                                  
A INDECÊNCIA PODE SER SÃ
                                       
                                                              
A indecência pode ser sã e saudável.
Na verdade, um pouco de indecência é necessário em toda vida
para mantê-la sã e saudável.

E um pouco de putaria pode ser são e saudável.
Na verdade, um pouco de putaria é necessário em toda vida
para mantê-la sã e saudável.

Até a sodomia pode ser sã e saudável,
caso haja envolvido um sentimento genuíno.

Mas ponha qualquer delas no cérebro, e se tornarão perniciosas:
a indecência no cérebro torna-se obscenidade, maldosa.
A putaria no cérebro torna-se realmente sifilítica,
e a sodomia no cérebro torna-se uma missão,
a coisa toda – vício, missões, etc. – insanamente insalubre.

Da mema forma, a castidade em boa hora é doce e saudável.
Mas a castidade no cérebro é um vício, uma perversão.
E a rígida supressão de toda indecência, putaria ou qualquer outro comércio
                                                                                                          [como esses
é um caminho seguro à delirante insanidade.
A quinta geração de puritanos, quando não é obscenamente pervertida,
é idiota. Então, você tem de escolher.
                                                     
trad: r.m.
  
                                            
BAWDY CAN BE SANE

Bawdy can be sane and wholesome,
in fact a little bawdy is necessary in every life
to keep it sane and wholesome.

And a little whoring can be sane and wholesome.
In fact a little whoring is necessary in every life
to keep it sane and wholesome.

Even sodomy can be sane and wholesome
granted there is an exchange of genuine feeling.

But get any of them on the brain, and they become pernicious:
bawdy on the brain becomes obscenity, vicious.
Whoring on the brain becomes really syphilitic
and sodomy on the brain becomes a mission,
all the lot of them, vice, missions, etc., insanely unhealthy.

In the same way, chastity in its hour is sweet and wholesome.
But chastity on the brain is a vice, a perversion.
And rigid suppression of all bawdy, whoring or other such commerce
is a straight way to raving insanity.
The fifth generation of puritans, when it isn't obscenely profligate,
is idiot. So you've got to choose.
                                                      
                           
                                                 D. H. LAWRENCE

                                           
(en corps)
                                                                                   
encore encore encore encore

                                       jacques lacan

                                                

danse: la décadanse

 

 

 

 

a decadança

          

                    

ex-votos

                                                      
francisco, a tentação de clara,
clara tentação de chico.                    
e o fato de, se amando,                         
não se amarem, mais                             
que a pobreza extrema, mais
que as ceias cobertas de cinzas,
foi-lhes o supremo sacrifício.*

                                                                      * [1212 d.c., por aí,

                                                       sob o céu lápis-lazúli de assis.]
          

hoje, não: hoje tudo é

permitido. deus é pai, deus é mãe
e deus é filhos.

              
os dois irmãos e amigos,
os dois jograis de deus em deus unidos

amam-se enfim dum amor físico
– no chão, nas matas, nos catres
de palha e feno e lama, nas grutas –,
amam-se além das reticências e das culpas,
na cama infinitamente estreita
do impossível.
                                          
[o latim das moscas]  
                                                           

            

simone martini, santa chiara, 1312-20.
                                                                

dante alighieri/ tradução: italo eugenio mauro

                                                                               

bonaventura berlinghieri,
são francisco e cenas de sua vida (1235)


      
CANTO XI  [PARAÍSO]


(...)

Quando era ainda a infância sua recente
já começava a receber, na terra,
da grã virtude sua, conforto a gente;

porque jovem, por tal mulher, a guerra
do pai sofreu, a quem, tal como à morte,
ninguém a porta do prazer descerra;

e diante da espiritual sua corte
e 'coram patre' a ela foi unido
e dia a dia teve-lhe amor mais forte.

Ela, privada do primo marido,
mil e cem anos de abandono e dor
sofreu, sem receber um só pedido;

nem lhe valeu ouvir o seu valor
prezado – co' Amiclate, quando a achou –
por quem ao mundo só incutiu terror;

nem ser firme e constante a avantajou,
que, quando ao pé Maria chegou-lhe perto,
no alto da cruz com Cristo ela chorou.

Mas, para não prosseguir demais coberto,
que Francisco e Pobreza esses amantes
são, ora eu digo com falar aberto.

A sua concórdia, os seus ledos semblantes,
seu meigo olhar davam, de amor galhardo
e de santo pensar, provas bastantes;

fazendo que o venerável Bernardo
se descalçasse e, na busca da paz
correndo, o seu correr julgasse tardo.

Ó secreta riqueza, ó Bem feraz!
Já se descalça Egídio e já Silvestre
seguindo o esposo, tanto a esposa apraz.

E toma então esse pai, esse Mestre,
com sua mulher e sua família, o trilho
da corte, só cingindo a corda agreste.

(...)


[Alighieri, Dante. A Divina Comédia – tradução, comentários e notas de Italo Eugenio Mauro. São Paulo: Editora 34, 2009.]

paulo neves

      
FRANCESCO

                        
Não foi virtude
o que ele viu na pobreza
mas o último véu da carne
e esta certeza quase maligna:
nada existe além da carne.
E a carne é somente um meio
de abordar o enigma
que há na carne,
de receber os estigmas
que só se leem na carne.
        
                                                   
[Neves, Paulo. Viagem, Espera - Escritos Poéticos. São Paulo: Companhia das letras, 2006.]

                                                                                             

giotto, são francisco pregando aos pássaros (1299)
                                          

karina

                                            

           * apenas um rapaz latino-americano - belchior  

                                             

                      

* revelação - fagner

                                                     

i'm lying in the rain

      

                                                                                                                                    

don't need a whore, don't need no booze, don't need a virgin priest

                            

                                                                                                                              

the king

 

* bridge over troubled water  (simon & garfunkel)

                 

                                                          

nasal nightingale & the plugz 84

 
* ou, na definição de um arguto comentarista,
what a timelessly cool mother fucker!
        

 

                                                                            

milonga del moro judío (jorge drexler - chicho sánchez ferlosio)

                                                                                                                          

baby jesus

                  

drummond

       
                          
    
Hieronymus Bosch,
Tríptico da Epifania (ou Adoração dos Reis Magos), 1495.



VI NASCER UM DEUS


Em novembro chegaram os signos.
O céu nebuloso não filtrava
estrelas anunciantes
nem os bronzes de São José junto ao palácio Tiradentes
tangiam a Boa-Nova.
Eram outros os signos
e vinham na voz de iaras-propaganda
páginas inteiras de refrigerador e carro nacional
mas vinham.
O governo destinou só 210 mil dólares
à importação de artigos natalinos
avelãs figos castanhas ameixas amêndoas
sóis luas outonos cristalizados
orvalho de uísque em ramo de pinheiro
champagne extra-sec pour les connoisseurs
mas vinham
a fome sambava entre caçarolas desertas
e o amor dormia na entressafra
mas vinham
e petroleiros jatos caminhões nas BR televisores transistores
                                                                               [corretores
descobriram subitamente
Jesus.

(Quem adquire a big cesta de natal Tremendous
no ato de pagamento da primeira prestação
recebe prêmio garantido
e concorre
na última quarta-feira de cada mês
– números correspondentes aos da Loteria Federal –
a visões como um apartamento
                                             um jipe                             

                                             uma lambreta
                                                    um lunik
                                     um anjo eletrônico
e mais:
ajuda quinhentos velhinhos
a provar alegria
pois a Obra de Senectude Evangélica
tem comissão em cada cesta vendida.)

... na manjedoura?
no presépio?
no chão, diante do pórtico arruinado, como em Siena o pintou
                                                                   [Francesco Giorgio?
na capelinha torta de São Gonçalo do Rio Abaixo?
na big cesta de natal?

                                        ... repousa o Infante esperado.
As luzes em que o esculpiram tornam-lhe o corpo dourado. 

O Cristo é sempre novo, e na fraqueza deste menino
há um silencioso motor, uma confidência e um sino.

Nasce a cada dezembro e nasce de mil jeitos.
Temos de procurá-lo até na gruta de nossos defeitos.

Ministro deputados presidentes de sindicados
prosternam-se, estabelecendo os primeiros contatos.

Preside (mal) as assembleias de todas as sociedades
anônimas, anônimo ele próprio, nas inumerabilidades

de sua pobritude. E tenta renascer a cada hora
em que se distrai nossa polícia, assim como uma flora

sem jardineiro apendoa, e, sem húmus, no espaço
restaura o dinamismo das nuvens. Sua pureza arma um laço

à astúcia terrestre com que todos nos defendemos
da outra face do amor, a face dos extremos.

Inventou-se menino para ser ao menos contemplado,
senão querido (pois amamos a nosso modo limitado,

e de criança temos pena, porque submersos garotos
ainda fazem boiar em nós seus barcos rotos,

e a tristeza infantil, malva seca no catecismo, nunca se esquece).
Assim o Cristo vem numa cantiga sem rumo, não na prece

                  com pandeiros alegres tocando
                  com chapéus de palhinha amarela
                  companheiros alegres cantando.

Ó lapinha,

menino de barro,
deus de brinquedo,
areia branca de córrego,
musgo de penhasco,
Belém de papel,
primeira utopia,
primeira abordagem
de território místico,
primeiro tremor.
Vi nascer um deus.
Onde, pouco importa.
Como, pouco importa.
Vi nascer um deus
em plena calçada
entre camelôs;
na vitrina da boutique
sorria ou chorava,
não sei bem ao certo;
a luz da boate
mal lhe debuxava
o mínimo perfil.
Vi nascer um deus
entre embaixadores
entre publicanos
entre verdureiros
entre mensalistas,
no Maracanã
em Para-lá-do-mapa,
quando os gatos rondam
a espinha da noite
os mendigos espreitam
os inferninhos
e no museu acordam as telas
informais
e o homem esquece
metade da ciência atômica:
vi nascer um deus.
O mais pobre,
o mais simples.

                                        
[Andrade, Carlos Drummond. Lição de Coisas. São Paulo, Companhia das Letras, 2012.]

madiba

 

foto por abigail hadeed

 

                                                                                                                             

deixando um pouco de lado as postagens pornossatíricas, também quero fazer minha homenagem a nelson mandela. madiba. o maior político e estadista da segunda metade do século XX. "o homem que ensinou a perdoar".

"invictus", este poema que tentei traduzir (mal, diga-se, a toque de caixa),  era o preferido de mandela. os versos de william ernest henley, poeta vitoriano pouco lembrado para além dos belíssimos versos em questão, foram uma espécie de companhia moral e espiritual durante o 27 anos de cárcere do líder sul-africano.

                         
*

                   

INVICTUS

Do fundo desta noite que me veste,

Tal qual dum fosso o escuro indivisível,

Eu agradeço ao deus que ainda reste

Por este meu espírito invencível.

                                                                 

Da circunstância em garras afiadas,

Não me curvei nem foi lamúria ouvida.

Tomando dos acasos mil pancadas,

Minha cabeça sangra, mas erguida.

                                                                    

Além deste lugar de raiva e danos,

O Horror da sombra emerge desde cedo,

e ainda assim, feroz passar dos anos

me encontra e sempre encontrará sem medo.

                                                                           

Que seja a porta estreita quanto for,

Já não importa a dor do veredito;

Sou eu de meu destino meu senhor:

Eu sou o capitão de meu espírito.

 

                                     

trad. r.m.

    

*
                                                     

INVICTUS

 

 

Out of the night that covers me,

Black as the pit from pole to pole,

I thak whatever gods may be

For my unconquerable soul.

                                                   
In the fell clutch of circumstance

I have not winced nor cried aloud.

Under the bludgeonings of chance

My head is bloody, but unbowed.

                                                        
Beyond this place of wrath and tears

Looms but the horror of the shade,

And yet the menace of the years

Finds and shall find me unafraid.

                                                         
It matters not how strait the gate,

How charged with punishments the scroll,

I am the master of my fate:

I am the captain of my soul.

                                                                

VI – Iâmbicos curiosos

                                                                                                                                       

Eu sei que tens amor que dar, sincera,

e sei que a xana espera minha vara;
eu sei que “a rima é rica” – tu ponderas – ,
mas faz um outro encaixe rima rara.

Se deixas que eu te afague com as nozes   

e afogue o podre pulcro feio cisne
no cu, botão de flor que em fogos tisne,
ao dar-se assim desfazem-se as neuroses.

Por que o horror, se o cu já sabe de

prazeres que da mão e do bidê? 
Por quê, se a roda sempre acaba imunda?

Que o rabo aguente a merda como a tora,

que cagues para dentro e para fora:
ao vaso ou pau por trás, sorria a bunda.    
                         
                           
* um dos sete sonetos da seção "o xifópago aconselha".

bem no meio do cu da morte

                                                                                                                                                                                         

maria schneider e marlon brando na antológica cena

de "o último tango em paris" (bertolucci, 1972)
                                 

(shunga)

                
                                                                                      

        


                       










                                                           
alta primavera
cai uma flor amarela
de boca no arbusto





* descobri faz pouco, mais de um ano após ter escrito o haicai acima: "shunga", a arte pornográfica japonesa, quer dizer “imagem de primavera”, 春画. a primavera, mais até do que no ocidente – poetas japoneses tendem a plasmar ou dissolver nas estações do ano suas almas e psiques (kigo) –, é uma metáfora para sexo e erotismo. que maravilha!
               

rapidinhas

              
(limeriques)

                 
Se cruza a avenida ao sinal

uma traseiro sensacional,

tudo no mundo estanca;

é só a bunda que avança;

e explode uma salva de paus.

     

*

             

Quase nunca dá seu anel

a patricinha do Batel.

Tesão é coisa cara!

Qual o status da vara?,

se indaga enxaguando em Chanel.

                   

(haicais de boca)

queria dizer

não com a língua de falar

(mas) a de lamber

*

feliz a menina
lambidelas no sorvete
que nunca termina

                             

(quadras idílicas)

       

Molhava-se a camponesa

num bucólico regato;

molhava-se com certeza:

na greta o falo era um fato.

  
* 

     
Ama mesmo os passarinhos

a ecologista querida:

para aninhá-los – seu ninho,

para animá-los – comida.

(epigramas)


E mostra, tão vivida e ainda boa,
com quantos paus se faz uma coroa.


*

(sermão da cafetina)


Erguei, erguei vossos paus para os céus,
pois Deus abençoa a todos os créus.


          
* dois de quatro poemas de cada modalidade; da seção "peças de quatro" (xifópago & pistoleiras).                     

BR-277

                        

E como ela chupasse a minha pica

à beira da BR, em um banheiro

imundo, e a luz na espécie de igrejica

filtrada pelo vidro, o abacateiro

roçando os basculantes gentilmente

ao vento então às rédeas do janeiro,

e como ela chupasse sem os dentes

que nem uma banguela muito avinda,

enquanto uma das mãos, ah!, aliciente,

lustrava minhas bolas na berlinda,

a pícara cigana que previa

o que há de vir da bica, água bem-vinda,

                     

e ao fundo aves em bando, a algaravia

mesclando-se ao barulho da chupeta,

o som que faz o ralo de uma pia,

e a mão desocupada na buceta,

porque também ficava enlouquecida,

um pasmo inseto em face de violetas,

                                             

e como ela chupasse, bem bandida,

entrefalando coisas cabeludas,

puxei, gentil, cabelos como bridas,

meti garganta adentro na tesuda

e fui ao mais sonhado por escribas,

mas burro, enceguecido e sem bermuda:

nel mezzo del cammin Foz-Curitiba,

a máquina do mundo arreganhada

na perva que não ama e sim me liba,

        

a coisa toda oferta e revelada,

que não requer sentido a puta vida

se a boca espera aberta uma golada.